姚采辰三圍

的监察和奖惩措施，特别优秀的人才要上报天子，由天子亲自来审核任用。群臣们一听是招聘工、农、商这些方面的人才，并不是如傅说那样治国参政的重臣，也暗松了一口气，就这些人，最多做个普通阶层的小官也是顶天了，对自己个人或家族的利益并不能构成什么威胁，当下纷纷赞颂天子英明。

纣王就宣布下朝了，杨戬也跟着他下去了。走到没人的地方，杨戬说道：”你小子竟然以我的名义说事情。我什么时候给你托梦了？“纣王呵呵一笑，说道：“不要生气吗！我这么做，不是因为您老人家的声望好吗？小的我才借用一下呀！”杨戬在人间的声望一直不错，而在纣王知道杨戬的身份以后，有大力的的推广，现在真个大商境内的二郎庙数不胜数。所以纣王才有这么一说。

杨戬白了他一眼，没有理会纣王的拍马屁，而是说道：“刚才你的大臣的反应让我想到一个事情！”纣王呃了一下，说道：“什么事情？”杨戬呵呵笑道：“就是原本历史上姬发讨伐商纣王的榜文！我让你看看历史是多么的可笑，周武王是多么的令人无语！”接着杨戬就给纣王一份榜文。

这是一篇历史上周武王伐纣时公布天下的誓词，名叫《牧誓》，里面列出了纣王的六大罪状，号召天下诸侯一齐讨伐。第一是酗酒；第二是任用奴隶贱民，而不任用同宗兄弟；第三是重用小人；第四是听信『妇』言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。

看完了这六“大”罪状，纣王也真的像杨戬说的那样对历史感到可笑，同时也对一些所谓的明君，感到无语。心里对周武王更是一阵强烈的鄙视。这就是你丫造反叛逆的理由？

历史上的纣王被周武王列出的这六大罪状，与那些历史上的昏君相比根本就不算什么，现在的纣王只能报以不屑与无语。

酗酒？大商自成汤以来莫不是好酒成风，各路诸侯哪个不喜喝酒？再说历朝历代那个以武立国的帝王不喜欢喝酒呀！

——和那些家伙相比，我丫的还算不喜欢喝酒的人了，我喜欢喝茶好不好！再说这个时代的酒那是酒吗？能喝吗？就算是他周武王的老爹姬昌也比我能喝！你们关西关中的人，那个不喜欢喝酒呀！

任用奴隶贱民，而不任用同宗兄弟？这一条简直就是惟才是用的英明决定！历朝历代那个朝代的有名气的大臣贤臣不是贫苦出身呀！皇族的人有几个能成大器后的臣子呀！就说大商的第一宰相伊尹酒不是什么好的出身。这有什么可说的？还有你以后用的姜子牙好像出生也不是什么好的出身呀！而且还是大商的叛徒！

——寡人马上就要实施！而且以后还要坚定不移的实施！

重用小人？哪一朝没有佞臣『奸』臣？

——就算是那费仲，也不是被寡人用得服服帖帖的吗？没那个驾驭能力就别羡慕别人！想那秦始皇时，赵高、李斯这些家伙都老老实实地各尽其职，不敢造次，怎么一到胡亥，都蹦跶起来了？说穿了就是个能力问题！

听信『妇』言？这能称得上是罪状吗？你天天和女人睡觉，难道捂住两只耳朵一句话都不听？

——我就是『妇』女尊重者，又怎么样？在后世还有“男女平等，『妇』女还能顶半边天”的说法呢，连太祖他老人家都不歧视女『性』，你在这里唧唧歪歪什么呀！只要说的对，寡人就听！

信有命在天？天子当然自信有天命在身了！要不帝王们还怎么统治万民呀！以后哪一个帝王不是这么做的呀！

——放到以后，你这条都可以拉出去五马分尸了！哪一个帝王不是说是柄天授命呀！

不留心祭祀？说明纣王鬼神观念淡薄，也是一种思想进步嘛。看来历史上的纣王还是个唯物主义的先驱。

——假如人们不怀疑鬼神，不放弃鬼神，科学如何得以发展，社会如何进步？太祖他老人家不是就这么说，这么做的吗？你再厉害还能比他老人家更厉害？

这六条“罪状”无论是拿到历史上的纣王或是现在的纣王身上，都显得那么苍白无力，至于那些著名的残暴事迹，都是后世统治者为满足统治需要润『色』加工而成，演化为一个典型的暴君反面教材。随着时代的推移，有不少人也纷纷出言为纣王平反，包括中国伟大领袖『毛』太祖和著名作家郭沫若。

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第八十四章 我回来了

第八十四章 我回来了

历史上，周文王和周武王也并不是那么的正义，什么天下三分占其二还是以臣子的礼仪对待殷商，扯淡！真正历史上殷商的灭亡，实际上是纣王东征的时候，后方空虚，被姬发趁机偷袭的，牧野之战也不是书上说的那样奴隶倒戈那么简单，你想呀！几千个奴隶面对几十万大军，能打得赢才怪呢！既做婊子，又立贞洁牌坊这样的事情，在历史上是每个君王最拿手的事情！不把前朝的君王骂的一塌糊涂，一无是处，怎么显得出他的英明神武呢！

经过这一事，纣王感觉心中又多了一份责任――用实际行动为“纣王”这个历史上暴君的代名词平反正名！当然也是为了自己的身后名努力！

杨戬看着纣王一会儿得意，一会儿愤怒，一会儿咬牙切齿，一会儿趾高气扬的表情