燕燕棉麻

大妖族和一位银色青年都挡不住他，小小年纪就有这般力量可见不一般啊。“有人还在为今天莫铮以一敌众的事情议论着，看来莫铮不想出名都难啊。

“弥陀寺很少有僧人出世，但一出世都是那些超强的存在，他们的六字真言，言出如法不知道到底和那外来者少年那个厉害，他们二人遭遇可真是一场盛况啊。”有人说道。

“这你就不知道了，弥陀寺的僧人出世就是为了佛族的六字真言，他们的六字真言并不完整，完整的六字真言传说是不弱于九劫的存在，九劫是什么，那可是世间最强的法诀。他们出世就是为了完善六字真言，但这么多年以来还是没有任何结果，秘境这里本来就小，很难将其完善。“

莫铮坐在不远处将这些人的话听的清清楚楚的。“六字真言不弱于九劫？“莫铮想着，他可是掌握有九劫中一劫的人，仅仅是这一劫就让莫铮难以领悟，领悟一点都会让人受益匪浅，没想到六字真言竟然有这么强？

“传闻玄霄的佛道圣地掌握有六字真言，应该是几乎达到了完整的状态，佛道圣地是玄霄最强的势力。”展逍这些年博览群书说到。

“小僧来自弥陀寺，诚邀诸位入我寺论道，我寺中主持将有一场佛辩，到时候诸位也可曾参加抑或是观战，，倘若诸位有我寺六道真言的消息，我寺愿赠与大家一场天大的机缘“这位慈眉善目，和颜悦色的僧人说到，声音虽不大，但却清晰的传到了所有人的耳中。

“佛辩是什么？“莫铮问道道。

“佛辩就是关于佛的一种论道，有的人持不同意见进行辩论，是修佛之人的一种修行方式，有助于他们的佛性增长。这你都不知道？“关洁看着莫铮说到。

“弥陀寺，六字真言？要不我们也去凑凑热闹“莫铮说到，入秘境这么多日子，也没有任何关于院长说的那东西的消息，那就随便凑凑热闹继续等呗。

第四十一章 佛辩

弥陀寺在秘境的西北角处，坐落于一座悬空山上，四周全是黄沙，唯独弥陀寺高高伫立，给人一种高深莫测的感觉。莫铮三人大半天时间全部用在赶路上这才从南边的风庸城赶来，最后莫铮就在弥陀寺外盘坐下来冥想，感悟修行。

“诸位施主，老衲乃是弥陀寺主持空慧，佛辩乃是佛门修行的一种方式，对于诸位施主也是一场造化，诸位可以在此聆听，可能也会有悟道的几率，当年蓝泽大帝就曾聆听佛法而悟道三天三夜，为大帝道果奠定了基础。”睫毛空空，双眼微凹，但一脸祥和之气的空慧主持说到。他的话好似有一种魔力一般，让人听着就像仙乐一般舒服极了。

“佛辩指的指按照因明学体系的逻辑推理方式，辩论佛教教义的学习课程。”空慧继续说到。

佛辩主要可分为对辩和立宗辩两种形式。对辩，辩者二人，其中一方提问，另一方回答，且不许反问；告一段落后再反过来，直至一人无法问出。立宗辩，辩者无人数限制，立宗人自立一说，待人辩驳，多坐于地上，只可回答不可反问；问难者，即“试问真意者”，不断提出问题，有时一人提问，有时数人提问，被提问者无反问机会。立宗辩过程中问难者可高声喊叫，也可鼓掌助威，舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步，也可用手抚拍对方身体等，这一环节诸位施主也可以参与其中。

凡当答者被问倒时，辩者要除下外衫，直至下次辩倒问方时方能重新佩冠。我们常会见到有时在辩论时，世俗上的人会兜圈顾左右而言他，令人忘了本来辩论的主题。在佛法辩论上，辩者则只可答是、不是或不定三种可能之一，绝不可能以胡言应付过去，所以胜负结果是很明显的，整个辩经过程也不枯燥，反而有助于僧人从中感悟修行悟道突破。

“帝落时代，道祖和佛祖曾有一场惊天地泣鬼神的辩论，传说当时天降甘霖，地涌金莲，整个世界陷入了一场万物生长的状态，无数人自主突破，简直是修士之幸。“莫铮听着空慧主持说到，陷入了想象之中，帝落时代到底是